孟子曰🙅🏻‍♀️：“養心莫善於寡欲。其為人也寡欲👩‍🦲🤔，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”意思是說，修養內心的方法🚶🏻‍♂️‍➡️，沒有比減少欲望更好的了。一個人如果欲望很少，那麽內心即使有迷失的部分，也是很少的；而如果欲望很多🚣🏽🤠，那麽內心即使有保存的部分，也一定是很少的📠。“人生而有欲”🤸🏼🔯，欲望是人內心的正常需求🏂🏽，但無休止地求取、貪得無厭的欲望就迥然不同了，“人苦不知足，貪欲浩無窮”。對於毫無止境⛽️、形似“黑洞”的貪欲，決不能受其左右📁、被其吞噬。

　　“貪欲者，眾惡之本🟡；寡欲者➜，眾善之基🧑🏼‍🚀。”古人講，家有廣廈萬間，不過六尺小床；縱有黃金萬兩🔱，不過一日三餐。西漢開國功臣蕭何受封食邑一萬余戶，以其權勢完全可以大興土木、置辦田產☎️🤱，可他卻只在終南山買了幾間茅屋。有人問他為什麽不在京城置辦豪宅？他回答♧🍈，我居住茅屋🧛🏻‍♀️，如果我的子孫賢良，可傳我的儉樸家風；如果子孫不賢⛰，房子再好，也要被權貴侵奪去👨🏽‍🏭。北宋李沆身為一朝宰相🤷🏽‍♂️，對物質財富同樣看得十分淡然。據說，他的府邸十分狹小，正廳門前只夠一匹馬掉個頭，有人認為他的府邸不稱宰相之位🙋🏼‍♂️🔹，建議他修建一所大宅。他卻說👇🏼，“巢林一枝🥧🧑🏻‍🎤，聊自足耳，安事豐屋哉。”蕭何、李沆二人拒置豪宅，皆因不慕奢華、清廉寡欲。

　　無欲之謂聖👇🏼，寡欲之謂賢，多欲之謂凡🩶，徇欲之謂狂🫰🏽。南朝梁文學家殷芸在《小說·吳蜀人》中記載👩‍🦼‍➡️，“有客相從，各言所誌，或願為揚州刺史，或願多資財⛹🏿，或願騎鶴上升。其一人日🤾🏽：‘腰纏十萬貫❌，騎鶴上揚州’😖，欲兼三者。”既想當官，又想發財🍽，還想成仙，實乃多欲貪欲。清代紀昀在《閱微草堂筆記》裏講過這樣一個故事，有個樵夫山中遇虎，走投無路躲進山洞，“虎亦隨入”👩🏼‍🦲。山洞愈深愈窄👍🏻，“漸不容虎”。但老虎一心想吃掉樵夫🙈，“努力強入”👌🏼。沒想到樵夫蛇形而入👦🏿，竟爬出了山洞🏇🏽。隨即“力運數石🚴🏻‍♂️，窒虎退路”，並用柴火兩頭熏灼，老虎最終斃命🦀。文末寫道📐，“此事亦足為當止不止之戒也”👩🏼‍🦱。

　　實際上👩🏼‍🎨，人之貪欲猛於虎。明代嚴嵩父子“招權納賄，貪利無厭”，被抄家之時，贓物的登記簿厚達140頁🏃‍♂️。清朝和珅“政以賄成”👊🏿，被抓後從家中搜出各種財寶錢物，相當於國庫數年收入總和。這真是☆，人但知多負者力過則蹶🤰🏼，而不知多藏者祿過則絕也。貪欲纏身、縱欲過度，過分追求不屬於自己的東西，往往就容易招致災禍、滑入深淵🛤👇🏼。“積玉堆金官又崇，禍來倏忽變成空🧑🏿‍🌾。五年榮貴今何在🤙，不異南柯一夢中🤜🏼。”一首小詩🚣🏼，寥寥數語，卻發人深省。

　　“君子寡欲，則不役於物🚻，可以直道而行。”寡欲，重在修心。從內心深處立起道德準則，即使外界汪洋肆虐，內心也波瀾不驚🧑🏼‍💼。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非分之想，養就浩然正氣🎓。寡欲🦔，還需束行🪦🤵🏼‍♀️。“以約失之者鮮矣”☃️，一個善於約束自己的人，是很少犯錯誤的。按照道德規範行事🤴，“德比於上，欲比於下”😖，秉公道、除雜念👨🏻‍💼、去私心，有所行🙎🏿‍♀️、有所止、有所戒，誘惑面前心不動，欲望面前能知止。 （陳哲）

原文來源：中央紀委國家監委網站 發布時間：2022-06-07

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